Григорьев A.M., мой дед, мой учитель

Родословная семьи Григорьевых

11. Ванька СССР

В период коллективизации сельского хозяйства в селах в селах очень модно было выступать с концертами в школе, избе-читальне, около здания сельского совета, в клубе, который был открыт в здании церкви.

Самодеятельные артисты из агитбригады районного центра Глядянки, из других сел и своего села это молодые люди, школьники. Декорации почти никакой. Содержание программы песни Гражданской войны, исполняли хор или солисты в сопровождении гармошки или балалайки. Постановки простые по содержанию. Вызывало смех у зрителей, когда отклеивалась борода или усы у артистов или выпадала подушка из-под рубашки, которая была привязана для показа большого живота у помещика или кулака. Читали отрывки из произведений Чехова, басен Крылова, стихотворения Пушкина. Большую роль в концерте играл ведущий концерта, который объявлял номера программы и выступающих. Выступал с короткими репликами. Перед концертами делали выступление о текущем моменте. О жизни в коллективных хозяйствах.

Мы школьники тоже выступали. Мне приходилось читать стихотворение А. С. Пушкина «Зима». А также принимал участие в показе спортивных пирамид. Самым активным агитатором в нашем селе был Евстафьев Иван, который в своих выступлениях очень часто произносил слово СССР. За это его в селе прозвали «Ванька СССР». В нашем селе прозвище играло большую роль. Если пришлые люди спрашивали: «Кто видел Ивана Евстафьева?». Будут думать, а кто это такой? А если спросят: «Кто видел Ваньку СССР?» - сразу получат ответ.

Среди населения давно были установлены порядки давать прозвища и называли по прозвищу Барановы, Немчихины, Лосевы, Бережковы, Зорины, Глызины, Ершовы, Троха Хромой, Иван Папыч. Прозвище нашего рода Григорьевых было Тарбагановы. Прозвище дали нашей прабабке Анне которая носила поздно по вечерам ужин нашему прадеду, своему мужу Ивану Фадеевичу в поле. Как ночной зверек тарбаган, который выходит из норы только ночью.

Ванька СССР с активистами села оборудовали клуб в закрытой церкви, где выступали с концертами, показывали еще немые кинофильмы. Решили убрать кресты с церкви.

Когда стали привязывать веревки к кресту над колокольней, жители увидели со всех улиц, собрались около церкви старики, старухи, дети. Взрослые были на работе в поле. Я очень хорошо помню, когда бабушки говорили: «Ванька! За твое злодеяние и богохульство, обязательно накажет господь». Один крест подпилили и веревкой сдернули. Другой люди не дали спилить.

Когда в 1941 году началась Великая Отечественная война, Ванька СССР, председатель сельского совета добровольно ушел в армию. В 1942 году вернулся из госпиталя без одной ноги. Бабушки говорили: «Ванька СССР не послушал нас. Спилил с церкви один крест. Вот бог и наказал. Лишил одной ноги. Если бы спилил второй крест, Бог отнял бы и вторую ногу».

Многие жители Ярославки не пилили кресты, но сложили свои головы при защите своего отечества, в том числе и мой родной брат Григорьев Николай Михайлович погиб в 1945 году при освобождении Будапешта. Его имя записано на обелиске, который установлен в центре села Ярославка, вместе с жителями Ярославки погибших при защите Родины. На обелиске записано «Вечная память защитникам родины». Когда я бываю около обелиска, снимаю головной убор, приклоняю голову, сжимается мое сердце, и накатываются слезы. Этих людей отдавших свои жизни во имя свободы, мира надо помнить будущим поколениям.